Die Humanistische Ordensgemeinschaft

Mittlerweile haben sich viele bekannte Persönlichkeiten aus den verschiedensten Weltreligionen, der Philosophie und den verschiedensten mystischen Strömungen damit auseinandergesetzt, welche Axiome (als Wahrheit anerkannter Grundsatz, der sich immer wieder als gültig erweist) allen religiösen und spirituellen Traditionen der Welt zugrunde liegen. Sie sind auf folgende 7 gemeinsame, ewig gültige Wahrheiten gestoßen, die heute als 'Philosophia prennis' bezeichnet wird (Philosophia perennis et universalis: lat. 'die ewige und universelle Philosophie' nach Augustinus Steuchus):

1. Es existiert ein Geistwesen, das alles Existente bedingt und durchdringt. In den monotheistischen Religionen wird es als Gott, als Allah, als Jahweh bezeichnet. In Erfahrungs-Religionen wie z.B. den Buddhismus als absolutes Einssein, als höchste Wirklichkeit, als Dao, der Weg,  als Kether - die Krone der Schöpfung, als Aton bezeichnet. In alten animistischen Traditionen wird es als Manitou, Umoya oder einfach nur als großer Geist bezeichnet, und die Stämme benennen sich namentlich oft als 'Kinder' dieser Kraft - der Name, dem sie diesen Geistwesen geben, findet sich häufig im Stammesnamen wieder.
2. Dieses Geistwesen kann nur dann in allem erfahren werden, wenn es erst einmal im Innersten gesucht und gefunden wird - als das eigene Selbst. Dieses 'wahrhaftige und allem verbundene Selbst' wird in fast jeder Tradition mit einem Title benannt, z.B. Christus, Bodhisattva, Atman, und wird in vielen Traditionen durch einen 'Avatar' verkörpert.
3. Für die meisten Menschen ist es schwierig, dieses Geistwesen das alles durchdringt, wahr zu nehmen. Das kommt daher, dass sie sich mit ihren Gedanken und  Gefühlen 'irgendwo' herumtreiben - und sich von ihrem wahren Selbst abgespalten fühlen. Sie befassen sich mit einer Illusion von sich selbst, und wie sie gerne wären. Ihr ICH weiß nichts über die Existenz ihres SELBST. Dieser Zustand wird in den verschiedenen Religionen und Traditionen als 'Gefallen', 'in Trennung' oder als 'Schlafend' bezeichnet.
4. Es gibt einen Ausweg aus diesem Zustand der Trennung und Illusion. Das ist der Weg der Erkenntnis des eigenen Selbst, und was es bedingt. Jede Religion oder spirituelle Tradition bietet hier verschiedene Werkzeuge an, um diesen Weg der Erkenntnis für sich und in Gemeinschaft mit anderen Menschen zu gehen. Meist folgen diese Traditionen einem Vorbild, der diesen Weg vorausgegangen ist.
5. Wenn wir diesem Pfad bis ans Ende folgen, finden wir eine direkte Erfahrung des inneren Geistes - dem wahren Selbst. Wir erleben das als ein Sterben und neu geboren werden - als eine Neugeburt - als eine Befreiung und den Zustand des 'ewig Seienden'.
6. Dieses neue Geborenwerden öffnet die Augen für alles was ist - die wahre Natur der Dinge wird offenbar - ihr Urgrund und ihre Quelle wird erfahren. Damit endet das leidvolle Dasein.
7. Dieser neue Zustand des Erkennens des wahren Ursprungs der Dinge mündet in mitfühlendes und erbarmendes Handeln für alle Lebewesen.

Die Humanistische Ordensgemeinschaft beruft sich in ihrem ganzen Bestreben auf dieses, allen Religionen und spirituellen Traditionen zugrundeliegende Verständnis von der Natur des Geistes. So wird es möglich, dass wir einander als Menschen - als Teil der Menschheit - auf einem gemeinsamen Weg begegnen, sowie einander in unserer spirituellen Erfahrungen des Menschseins und all seinen Ausformungen mitfühlend begleiten - jenseits von kultureller oder religiöser Zugehörigkeit. 

Wer sich in diese 'Philosophia perennis' gerne einlesen möchte, dem empfehlen wir das Buch 'Die ewige Philosphie - philosophia perennis' des Philosophen und Autors Aldous Huxley (1894-1963). Dieses Buch ist eine Anthologie und Interpretation großer mystischer Texte aus drei Jahrtausenden, die eine Gesamtschau der spirituellen Traditionen in Ost und West ermöglicht, und ganz deutlich erkennen lässt, worauf sich die gemeinsame Kernaussage aller uns bekannten religiösen und spirituellen Traditionen in ihrem Grundwesen besinnt.